Місце, куди приїжджають молитися: що відомо про загадкову територію між Новополем та Крученцем
Між селами Новопіль та Крученець, які нині входять до Оліївської громади, є місце, історія якого досі залишається невідомою. Тут охайно прибрана територія, пофарбована огорожа та скошена трава. А місцеві жителі розповідають, що сюди час від часу приїжджають люди, аби молитися. Чи може це бути давня святиня та який стосунок до неї мають молокани — з’ясовувала редакція ЧерМедіа.
Про загадкове місце нам розповів місцевий житель, який цікавиться історією краю. Його дитинство пройшло саме між цими селами, тому він добре знає цю територію.
За словами чоловіка, він помічав, що до цього місця іноді приїжджає група людей. Вони моляться та поклоняються тут. Водночас достеменної інформації про походження самого місця він не має. Чоловік припускає, що якщо це справді історична святиня, то він готовий був би стати меценатом і посприяти створенню тут каплички. Однак для цього спочатку потрібно встановити, що саме знаходиться на цьому місці та яку історію воно має.
Що побачили ми
ЧерМедіа побувала на цьому місці. Територія виглядає доглянутою: трава скошена, огорожа пофарбована та загалом усе прибрано. Водночас жодних табличок, написів чи інших позначень, які могли б пояснити походження цього місця, ми не побачили. Тож наразі воно залишається загадкою.
Чи могли тут бути молокани?
За поясненням ми звернулися до отця Олександра, який опікується парафіями у селах Славів, Клітище, Високе та Забріддя. Священник припустив, що це місце може бути пов’язане зі старовірами, яких також називають молоканами. Водночас отець наголосив, що це лише припущення, оскільки достовірної інформації про конкретне місце немає.
Проте історичні згадки дають підстави звернути увагу саме на цей напрямок.
У своєму блозі для видання «ЖитомирІнфо» історик та житель Черняхова Юрій Малашевич писав про діяльність хлистів-молокан на території колишнього Черняхівського району.
Як зазначає історик:
«У політзвіті секретаря Волинського губкому про релігійну ситуацію у Волинській губернії за січень–липень 1923 року зазначалось, що однією з найбільш діяльних сект в губернії вважається секта хлистів-молокан під керівництвом «святих» Діда Корнія та Тітки Маланії з осідком в селі Мокренщина Черняхівського району. Ця секта налічувала близько 3 тис. чол. і мала великий вплив на місцеве населення. Секта складалась переважно із заможних селян (вступ до секти поєднувався із матеріальним внеском – 5 пудів пшениці). Щодо ставлення до радянської влади, то одні дані вказували на антирадянську діяльність цієї секти, інші – на протилежну позицію: члени секти закликали селян підтримувати владу.
У багатьох звітах місцевої влади Житомирського краю духобори і молокани ототожнюються з хлистами – «хлисти-мироносці», «хлисти-духобори», «хлисти-молокани» і т. п.»
Новопіль і Крученець — теж у цій історії
Найцікавіше, що в тій самій історичній публікації є згадка саме про Новопіль та Крученець. У 1920-х роках ці населені пункти входили до складу Пулинського району. Юрій Малашевич наводить такі дані:
«У межах Волинського округу молокани-корніївці, крім Черняхівського району, про що вже зазначалось, найбільш компактно були зосереджені в селах Кручинець та Новопілья Пулинського району. Секта «трясунів» значний вплив мала в деяких селах Пулинського району, а особливо в селах Студениці та Шахворостівка Коростишівського району.
Протоколи бюро Волинського окружкому КП(б)У та антирелігійної комісії при агітпропі ОПК за жовтень-грудень 1929 році засвідчують про те , що Пулинському райвиконкому ставилось завдання відібрати у жительки села Новопілля Мотрі Мелешко власне обійстя (будинок, клуню та 146 ін. будівлі), оскільки там проводили свої зібрання сектанти-молокани».
Ця згадка сама по собі не доводить, що загадкове місце між Новополем та Крученцем пов’язане саме з молоканами. Але вона показує, що представники цієї релігійної течії історично проживали в цій місцевості та проводили тут свої зібрання.
Згадки про молокан зустрічаються також у матеріалах, пов’язаних із селом Федорівка на території нинішньої Черняхівської громади.
Що приховує це місце?
Поки що більше запитань, аніж відповідей. Хто облаштував це місце? Чому сюди приїжджають люди? Чи справді воно має релігійну історію? Якщо так — до якої саме громади чи течії воно могло належати? І чи збереглися про нього якісь усні перекази серед старожилів Новополя, Крученця або навколишніх сіл?
ЧерМедіа продовжує пошук інформації.
Якщо ви знаєте історію цього місця, маєте старі фотографії, документи, перекази від батьків чи бабусь і дідусів або впізнали його на наших фото — напишіть нам. Можливо, саме завдяки спогадам місцевих жителів вдасться розгадати історію таємничого місця, захованого серед соняшників.
ЧерМедіа\Вікторія Дубовик
